Pengertian, Kedudukan, Fungsi Dan Tujuan Al-Qur'an

Pengetian Al-Qur’an Menurut Bahasa dan Istilah

Al-Qur’an merupakan sebuah kitab suci bagi umat islam, selain itu Al-Qur’an juga yaitu sumber aturan utama dalam pemikiran agama islam. Menurut bahasa Al-Qur’an berasal dari bahasa arab, yaitu bentuk jamak dari kata benda (masdar) dari kata kerja qar’a-yaqra’u-qur’anan yang berarti bacaan atau sesuatu yang sanggup di baca berulang-ulang, inilah pengertian al qur’an dalam bahasa arab, dan Allah menentukan bahasa arab menjadi bahasa al-quran yaitu : dalam kosa kata bahasa arab tidak sanggup dirubah walau satu karakter saja, kalau di rubah maka maknanya akan berbeda.

Makara bisa di bilang Al-Qur’an yaitu bacaan suci (membacanya bernilai ibadah dan mendapatkan pahala), tentunya sesuai dengan tata aturan yang berlaku baik dalam pengucapan karakter perhuruf (mahroj) ataupun tajwidnya.

Dan secara istilah Al-Qur’an berarti bacaan mulia yang merupakan wahyu yang di turunkan oleh Allah untuk Nabi Muhammad SAW melalui Malaikat Jibril AS dan merupakan epilog kitab suci dari agama samawi (yang di turunkan dari langit). Al-Qur’an yaitu wahyu murni dari Allah SWT, bukan dari hawa nafsu perkataan Nabi Muhammad SAW.

Al-Qur’an memuat aturan-aturan kehidupan insan di dunia, sehingga Al-Qur’an menjadi petunjuk bagi orang-orang yang beriman dan bertakwa. Di dalam Al-Qur’an terdapat rahmat yang besar dan pelajaran bagi orang-orang yang berian. Al-Qur’an juga mempunyai suatu kedudukan yang sangat tinggi bagi penganut agama islam, sehingga umat islam akan sangat murka apabila ada orang atau pihak yang mencoba melecehkan Al-Qur’an.

Pengertian Al-Qur’an Menurut Para Ahli Beserta Dalilnya

Berikut ini pengertian al-qur’an berdasarkan beberapa ahli:

Muhammad Ali ash-Shabuni

Pengertian Al-qur’an yaitu firman Allah swt yang tiada tandingannya, diturunkan kepada nabi Muhammad saw epilog para nabi dan rosul dengan perantaran malaikat Jibril as, ditulis pada mushaf-mushaf kemudian di sampaikan kepada kita secara mutawatir, membaca dan mempelajari al-qur’an yaitu ibadah, dan al-qur’an di mulai dengan surah Al-fatihah dan di tutup dengan surah An Nas.

Subhi as-Salih

Al-Qur’an yaitu kalam Allah swt merupakan mukzijat yang di turunkan kepada nabi muhammad saw ditulis dalam mushaf dan di riwayatkan dengan mutawatir serta membacanya yaitu ibadah.

Syekh Muhammad Khudari Beik

Al-Qur’an yaitu firman Allah yang berbahasa arab di turunkan kepada nabo muhammad saw untuk di pahami isinya, di sampaikan kepada kita secara mutawatir di tulis dalam mushaf di mulai dari surat AL-fatihah kemudian di akhiri dengan surat An Nas.

Pokok Ajaran dalam isi Kandungan Al-Qur’an

Akidah

Akidah yaitu keyakinan atau kepercayaan. Akidah islam yaitu keyakinan atau kepercayaan yang di yakini kebenarannya dengan sepenuh hati oleh setiap muslim. Dalam ilam, akidah bukan hanya sebagai konsep dasar yang ideal untuk diyakini dalam hati seorang muslim. Akan tetapi, akidah tau kepercayaan yang diyakini dalam hati seorang muslim itu harus diwujudkan dalam amal perbuatan dan tingkah laris sebagai seorang yang beriman.

Ibadah dan Muamalah

Kandungan penting dalam Al-Qur’an yaitu ibadah dan muamalah. Menurut Al-Qur’an tujuan diciptakanya jin dan insan yaitu biar mereka beribadah kepada Allah. Seperti yang dijelaskan dlm (Q.S Az,zariyat 51:56).

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ

Dan Aku tidak membuat jin dan insan melainkan supaya mereka menyembah-Ku.

Manusia selain sebagai mahluk langsung juga sebagai mahlik sosial. Manusia memerlukan banyak sekali acara dan relasi alat komunikasi. Komunikasi dengan Allah atau hablum minallah, menyerupai shalat, membayar zakat dan lainya. Hubungan insan dengan insan atau disebut hablum minanas, menyerupai silahturahmi, jual beli, transaksi dagang, dan acara kemasyarakatan. Kegiatan menyerupai itu disebut acara Muamallah, tata cara bermuamalah di jelaskan dalam surah Al-Baqarah ayat 82.

وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

Dan orang-orang yang beriman serta berinfak saleh, mereka itu penghuni surga; mereka infinit di dalamnya.

Hukum

Secara garis besar Al-Qur’an mengatur beberapa ketentuan wacana aturan menyerupai aturan perkawinan, aturan waris, aturan perjanjian, aturan pidana, aturan musyawarah, aturan perang, aturan antar bangsa.

Akhlak

Ahlak, disamping mempunyai kedudukan penting bagi kehidupan manusia, juga menjadi barometer kesuksesan seseorang dalam melaksanakan tugasnya. Nabi Muhammad saw telah berhasil menjalankan tugasnya memberikan risalah islamiyah, antara lain di sebabkan mempunyai komitmen yang tinggi terhadap ahlak. Ketinggian ahlak dia itu dinyatakan Allah dalam Al-Qur’an surat al-Qalam ayat 4.

Kisah-kisah umat terdahulu

Kisah merupakan kandungan lain dalam Al-Qur’an. Al-Qur’an menaruh perhatian penting terhadap keberadaan kisah didalamnya. Bahkan, di dalamnya terdapat satu surat yang dinamakan Al-Qasas. Bukti lain adalah  hampir semua surat dalam Al-Quran memuat wacana kisah. Kisah para nabi dan para umat terdahulu yang diterangkan dalam Al-Qur’an antara lain di jelaskan dalam surat Al-Furqan ayat 37-39.

Isyarat pengembang ilmu pengetahuan dan teknologi

Al-Qur’an berisi banyak himbauan kepada insan untuk menggali dan membuatkan ilmu pengetahuan dan teknologi. Seperti tercantum dalam surat ar-rad ayat 19 dan al zumar ayat 9.
أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الألْبَابِ
Adakah orang yang mengetahui tolong-menolong apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu itu benar sama dengan orang yang buta? Hanyalah orang-orang yang cerdik saja yang sanggup mengambil pelajaran, (QS. Ar-Ra'du : 19 )

(Apakah kau hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadah di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri, sedang ia takut kepada (azab) darul abadi dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang sanggup mendapatkan pelajaran. QS. Azzumar : 9 )

أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الألْبَابِ

Selain kedua surat tersebut masih banyak lagi dasar-dasar ilmu pengetahuan dan teknologi menyerupai dalam kedokteran, farmasi, pertanian dan astronomi yang bermanfaat bagi kemajuan dan kesjahteraan umat manusia.

Fungsi dan Peran Al-Qur’an

     Sebagai petunjuk atau pedoman bagi umat insan dalam mencapai kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat. Terkait hal ini dijelaskan dalam Surah Al-Baqarah 2 : 185 dan Surah Al-Fusilat 41 : 44

(Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al Qur'an sebagai petunjuk bagi insan dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang batil). Karena itu, barang siapa di antara kau hadir (di negeri kawasan tinggalnya) di bulan itu, maka hendaklah ia berpuasa pada bulan itu, dan barang siapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa), sebanyak hari yang ditinggalkannya itu, pada hari-hari yang lain. Allah menghendaki akomodasi bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu. Dan hendaklah kau mencukupkan bilangannya dan hendaklah kau mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, supaya kau bersyukur. (Al-Baqoroh : 185 )

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

Dan kalau Kami jadikan Al Qur'an itu suatu bacaan dalam selain bahasa Arab tentulah mereka mengatakan: "Mengapa tidak dijelaskan ayat-ayatnya?". Apakah (patut Al Qur'an) dalam bahasa asing, sedang (rasul yaitu orang) Arab? Katakanlah: "Al Qur'an itu yaitu petunjuk dan penawar bagi orang-orang yang beriman. Dan orang-orang yang tidak beriman pada indera pendengaran mereka ada sumbatan, sedang Al Qur'an itu suatu kegelapan bagi mereka. Mereka itu yaitu (seperti) orang-orang yang dipanggil dari kawasan yang jauh". QS. Fushilat (41) : 44 )

وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ

yyang menyatakan bahwa Al-Qur’an diturunkan kepada insan sebagai petunjuk bagi umat manusia.

     Sebagai rahmat atau sebuah bentuk kasih sayang dari Allah bagi umat manusia.

     Sebagai sumber pokok pemikiran islam.

     Sebagai sumber pemikiran islam sudah diyakini dan diakui kebenaranya oleh segenap aturan islam. Karena isi/kandungan Al-Qur’an sebagai sumber pokok pemikiran islam sanggup dibagi menjadi 3 pembahasan yaitu:

1.      Akidah (keimanan)

2.      Ibadah

3.      Prinsip-prinsip syariat yang mencakup pembahasan wacana manusia, sosial, ekonomi, musyawarah, aturan perkawinan, aturan waris, aturan perdana dan aturan antar bengsa.

Sebagai mukzijat nabi muhammad saw. Turunya Al-Qur’an merupakan mukzijat terbesar yang Allah karuniakan kepada nabi muhammad saw.

Mengambil sebuah pesan tersirat dan pelajaran dari kisah-kisah umat terdahulu. Di dalam Al-Qur’an telah dijelaskan mengenai kisah-kisah umat terdahulu. Baik para umat yang taat melaksanakan perintah Allah maupun mereka yang menentang ajarannya.

Sebagai penyembuh penyakit hati. Berbagai penyakit hati menyerupai takabur, serakah, dzolim, dan dengki sanggup merusak keimanan seseorang dan apabila seseorang telah rusak atau hingga hilang keimanannya, maka insan itu jahatnya sanggup melebihi binatang. Akan tetapi di dalam Al-Qur’an telah di jelaskan petunjuk-petunjuk yang bisa menyembuhkan penyakit hati tersebut.

Sebagai pembenar atau penyempurna kitab-kitab suci sebelumnya yakni Taurat, Zabur, dan Injil.

Nama-nama Al-qur’an

Penyebutan nama Al-Qur’an bukanlah satu satunya nama yang diberikan oleh Allah SWT terhadap kitab suci yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW tersebut.

Menurut spesialis berjulukan As-Suyug, Al-Qur’an mempunyai 55 nama, dan bahkan dalam Ensiklopedia Islam untuk Pelajar disebutkan ada setidaknya 78 nama bagi kitab suci Al-Qur’an. Beberapa nama Al-Qur’an tersebut yang paling terkenal dan paling banyak dipakai di masyarakat yaitu :

1. Al-Qur’an

Merupakan nama yang paling terkenal dan juga paling sering dipakai dalam kitab suci terkahir yang diturunkan oleh Allah SWT kepada Nabi Muhammad SAW ini. Al-Qur’an berarti bacaan atau sesuatu yang dibaca. Salah satu ayat Al-Qur’an yang menyebutkan nama ini adalah Surah Al-Baqarah : 185.

2. Al-Kitab

Al Kitab Nama Lain Quran

Al-Qur’an juga seringkali disebut sebagai Kitabullah yang artinya Kitab Suci Allah SWT dan sanggup juga diartikan sebagai sesuatu yang ditulis. Ayat Al-Qur’an yang menyebutkan nama ini yaitu Surah Al-Baqarah : 2 dan Surah Ali’imran : 3.

3. Al-Furqan

Al-Furqan berarti pembeda yang mempunyai maksud bahwa mukjizat Nabi Muhammad SAW ini merupakan suatu pembeda bagi mana yang haq dan mana yang bathil atau mana yang baik dan mana yang buruk. Nama Al-Furqan sebagai salah satu nama Al-Qur’an termaktub dalam Surah Al-Furqan : 1.

Maha Suci Allah yang telah menurunkan Al-Furqaan (Al Qur'an) kepada hamba-Nya, biar dia menjadi pemberi peringatan kepada seluruh alam,

تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا

4. Al-Zikr

Al-Zikr artinya yaitu pemberi peringatan dimana Al-Qur’an sanggup menunjukkan peringatan kepada manusia. Adapun ayat dalam Al-Qur’an yang mengandung nama ini terdapat dalam Surah Al-Hijr : 9.

Sesungguhnya Kami-lah yang menurunkan Al Qur'an, dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya.

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ

5. At-Tanzil

Sedangkan At-Tanzil artinya yang diturunkan, maksudnya yaitu Al-Qur’an ini diturunkan oleh Allah SWT kepada Nabi Muhammad SAW melalui mediator yaitu Malaikat Jibril AS untuk disampaikan kepada umat insan secara mutawattir. At-Tanzil sebagai nama lain dari Al-Qur’an ini disebutkan dalam Surah Asy-Syu’ara : 192.

Dan sesungguhnya Al Qur'an ini benar-benar diturunkan oleh Tuhan semesta alam,

وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ

Struktur Al-Qur’an

Al-Qur’an terdiri dari 114 surah, 30 juz, dan 6236 ayat berdasarkan riwayat dari Hafsh, 6262 ayat berdasarkan riwayat dari Ad-Dur, ataupun sebanyak 6214 ayat berdasarkan riwayat dari Warsy. Al-Qur’an sendiri juga terbagi menjadi 30 belahan yang dikenal dengan nama juz. Surah dalam Al-Qur’an terdiri dari sejumlah ayat mulai dari surah-surah pendek hingga yang panjang.

Lafadz Bismillahirrahmanirrahiim merupakan ciri dari pembuka seluruh Surah di Al-Qur’an selain Surah At-Taubah. Menurut kawasan diturunkannya, surah-surah dalam Al-Qur’an terbagi menjadi dua golongan, yaitu Surah Makkiyah dan Surah Madaniyah.

Pembagian ini didasarkan atas kawasan dan waktu diperkirakan terjadinya penurunan surah maupun ayat tertentu. Surah yang turun sebelum Nabi Muhammad SAW hijrah ke Madinah digolongkan sebagai Surah Makkiyah, dan bagi surah yang turun sehabis Nabi Muhammad SAW hijrah ke Madinah, tergolong menjadi surah madaniyah.

HIKMAH MEMAHAMI AL QURAN

Memang benar bahwa kita diperintahkan untuk membaca, iqra’. Namun, tentunya iqra’ saja tidak akan pernah cukup. Semakin berkembang budi insan dalam memahami ilmu pengetahuan, seharusnya semakin besar pula porsi pendidikan yang harus ia dapatkan.

Jika sudah bisa membaca, maka tahapan selanjutnya yaitu tilawah atau memahami apa yang diajarkan Al quran secara spesifik dan detail.

Ada lima hak Al quran yang harus diberikan oleh manusia: membacanya, menghafalnya, mempelajarinya, mengamalkannya, serta menyampaikannya.
Ini merupakan satu paket dalam metoda keilmuan Islam berdasarkan Al quran. Lalu, apa saja kah pesan tersirat memahami Al quran?

1. MERUPAKAN AMALAN TERBAIK

Berdasarkan hadits dari Rasulullah Muhammad SAW, membaca Al quran merupakan amalan terbaik. Berdasarkan pengertian Al quran sebagai kitab, diwajibkan memahami Al quran dan menggali ilmu darinya tanpa kenal lelah.

Ada sebuah hadits nabi yang menyampaikan bahwa “Sebaik-baik kalian yaitu orang yang berguru Al quran dan mengajarkannya.” (diriwayatkan oleh Bukhari), maka dari itu kalau kita rutin memahami Al quran, itu bisa menjadi suatu amalan terbaik.

2. MENDAPAT DERAJAT YANG TINGGI DI SISI ALLAH SWT

Kita mungkin sudah seringkali mengetahui bahwa Allah tidak membedakan makhluk-Nya kecuali dengan ketakwaannya. Menurut sabda Rasulullah SAW, diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim tolong-menolong malaikat yang mulia lagi taat akan membersamai orang-orang yang mahir membaca Al quran. Maka dari itu, kalau ingin menerima derajat yang tinggi di sisi Allah Swt, kita harus memahami dan mengkaji Al quran.

3. MENDAPAT KETENANGAN JIWA

Al quran menghadirkan kedamaian bagi orang-orang yang menjaganya, pengertian Al quran bukan hanya secara fisik saja, namun juga batini. Ada sebuah hadits dari Rasulullah tolong-menolong malaikat Allah akan senantiasa mengiringi majelis-majelis ilmu yang dibacakan di dalamnya ayat-ayat suci Al quran sehingga mereka dilimpahi sakinah dan rahmat.

4. MENDAPAT KEBAIKAN YANG BERLIPAT

Sudahkah Anda mengetahui bahwa orang yang memahami Al quran akan mendapatkan kebaikan yang berlipat-lipat sesuai dengan amalan yang ia perbuat. Rasulullah Muhammad SAW pernah bersabda yang diriwayatkan oleh Tirmidzi mengenai Al quran tolong-menolong satu karakter yang dibaca oleh insan berisi satu kebaikan, di mana satu kebaikan tersebut diganjar oleh Allah sepuluh kali lipat kebaikannya.

5. MEMBERIKAN SYAFAAT DI HARI KIAMAT NANTI

Rasulullah dalam hadits riwayat Muslim bersabda yang pada dasarnya bahwa di hari simpulan zaman kelak, insyaallah ayat demi ayat yang telah kita baca dan pahami akan membantu meringankan hisab kita.

Ya, begitulah ulasan mengenai pesan tersirat membaca Al quran di kehidupan sehari-hari. Sebagai penutup, dalam mempelajari Al quran, kita tidak bisa hanya sendirian. Al quran membutuhkan pemahaman yang komprehensif dan malah akan sangat berbahaya kalau dalam memahaminya tidak dilakukan bersama banyak orang.

Carilah kajian-kajian ilmu terpercaya yang diasuh oleh ulama-ulama untuk memahami Al quran. Bertemulah juga dengan orang-orang shalih yang sama-sama ingin memantaskan diri dalam mempelajari Al quran.

Ini semua lantaran ditakutkan kita hanya akan menganalisis Al quran dengan logika kita semata, bukan dengan ilmu yang didasarkan pada hadits, para sahabat, tabi’in, dan tabi’i tabi’in sendiri.

Padahal, Rasulullah Muhammad SAW pernah bersabda yang diriwayatkan oleh Tirmidzi tolong-menolong orang yang menyerupai itu malah akan masuk ke dalam neraka.

Tujuan diturunkan Al-Qur’an lantaran hal-hal ini

Pada dasarnya, tak ada sesuatu apapun yang diciptakan dengan tanpa adanya tujuan. Begitu juga dengan Al-Qur’an yang diturunkan oleh Allah Swt kepada Nabi Muhammad Saw dengan tujuan tertentu. Berikut yaitu enam tujuan diturunkannya Al-Qur’an:

Pertama, petunjuk bagi orang yang bertaqwa. Sebagaimana firman-Nya :

ذَٰلِكَ ٱلۡكِتَٰبُ لَا رَيۡبَۛ فِيهِۛ هُدٗى لِّلۡمُتَّقِينَ

Kitab (Al-Qur’an) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertakwa (Q.S Al-Baqarah[2] : 2)

Petunjuk yang dimaksud Al-Qur’an yaitu sebagai pedoman hidup bagi insan biar sanggup menjalankan tugasnya sebagai Khalifah Allah Swt di muka bumi ini. Selain itu, biar berhasil mencapai kebahagiaan hidup di dunia dan di darul abadi bagi orang orang yang beriman dan bertakwa kepada Allah Swt.

Kedua, memberi kabar gembira. Sebagaimana firman-Nya:

إِنَّ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ يَهۡدِي لِلَّتِي هِيَ أَقۡوَمُ وَيُبَشِّرُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمۡ أَجۡرٗا كَبِيرٗا

Sungguh, Al-Qur’an ini memberi petunjuk ke (jalan) yang paling lurus dan memberi kabar bangga kepada orang mukmin yang mengerjakan kebajikan, bahwa mereka akan menerima pahala yang besar. (Q.S Al-Isra'[17]: 9).

Kabar bangga yang dimaksud yaitu komitmen Allah Swt bagi insan untuk menunjukkan kebaikan hidup di dunia dan di darul abadi yang berpuncak pada kehidupan di surga. Hal ini berlaku bagi insan yang mau mendengarkan dan merespon secara positif seruan-seruan dari Allah Swt serta menjalankan secara konsisten dalam kehidupannya.

Ketiga, peringatan bagi manusia. Sebagaimana firman-Nya:

قُلۡ أَيُّ شَيۡءٍ أَكۡبَرُ شَهَٰدَةٗۖ قُلِ ٱللَّهُۖ شَهِيدُۢ بَيۡنِي وَبَيۡنَكُمۡۚ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانُ لِأُنذِرَكُم بِهِۦ وَمَنۢ بَلَغَۚ أَئِنَّكُمۡ لَتَشۡهَدُونَ أَنَّ مَعَ ٱللَّهِ ءَالِهَةً أُخۡرَىٰۚ قُل لَّآ أَشۡهَدُۚ قُلۡ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞ وَإِنَّنِي بَرِيٓءٞ مِّمَّا تُشۡرِكُونَ

Katakanlah (Muhammad), “Siapakah yang lebih berpengaruh kesaksiannya?” Katakanlah, “Allah, Dia menjadi saksi antara saya dan kamu. Al-Qur’an ini diwahyukan kepadaku biar dengan itu saya memberi peringatan kepadamu dan kepada orang yang hingga (Al-Qur’an kepadanya). Dapatkah kau benar-benar bersaksi bahwa ada tuhan-tuhan lain bersama Allah?” Katakanlah, “Aku tidak sanggup bersaksi.” Katakanlah, “Sesungguhnya hanya Dialah Tuhan Yang Maha Esa dan saya berlepas diri dari apa yang kau persekutukan (dengan Allah). (Q.S Al-An’am[6]: 19).

Peringatan yang dimaksud yaitu peringatan dan ancaman bagi insan yang kufur dan ingkar lantaran barangsiapa yang kufur dan ingkar terhadap Allah Swt maka ia akan ditempatkan pada seburuk-buruknya kawasan yaitu di neraka.

Keempat, kisah yang paling baik. Sebagaimana firman-Nya:

نَحۡنُ نَقُصُّ عَلَيۡكَ أَحۡسَنَ ٱلۡقَصَصِ بِمَآ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ وَإِن كُنتَ مِن قَبۡلِهِۦ لَمِنَ ٱلۡغَٰفِلِينَ

Kami menceritakan kepadamu (Muhammad) kisah yang paling baik dengan mewahyukan Al-Qur’an ini kepadamu, dan sesungguhnya engkau sebelum itu termasuk orang yang tidak mengetahui. (Q.S Yusuf[12]: 3).

Kisah yang dimaksud yaitu berupa kisah-kisah insan pada masa kemudian yang sanggup menunjukkan pelajaran kepada manusia. Bagi insan yang pikiran dan perasannya hidup maka ia akan gampang mengambil pelajaran dari kisah-kisah tersebut. Namun, bagi insan yang bebal maka ia hanya menganggapnya sebagai angin lalu.

Kelima, menjadi penawar dan rahmat. Sebagaimana firman-Nya:

وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٞ وَرَحۡمَةٞ لِّلۡمُؤۡمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا خَسَارٗا

Dan Kami turunkan dari Al-Qur’an (sesuatu) yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang yang beriman, sedangkan bagi orang yang zhalim (Al-Qur’an itu) hanya akan menambah kerugian. (Q.S Al-Isra'[17]: 82).

Penawar yang dimaksud yaitu penawar bagi jiwa yang galau dan gelisah, serta bagi mereka yang mengidap banyak sekali penyakit hati. Adapun rahmat yang dimaksud yaitu rahmat bagi orang orang yang beriman, baik di dunia maupun di darul abadi nanti.

Keenam, mengeluarkan dari kegelapan. Sebagaimana firman-Nya:

هُوَ ٱلَّذِي يُنَزِّلُ عَلَىٰ عَبۡدِهِۦٓ ءَايَٰتِۭ بَيِّنَٰتٖ لِّيُخۡرِجَكُم مِّنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ بِكُمۡ لَرَءُوفٞ رَّحِيمٞ

Dialah yang menurunkan ayat-ayat yang terang (Al-Qur’an) kepada hamba-Nya (Muhammad) untuk mengeluarkan kau dari kegelapan kepada cahaya. Dan sungguh, terhadap kau Allah Maha Penyantun, Maha Penyayang. (Q.S Al-Hadid[57]: 9).

Mengeluarkan dari kegelapan yang dimaksud yaitu tidak terlepas dari kiprah Nabi Muhammad Saw yang membawa misi kebangkitan, pembebasan, dan pencerahan. Melalui mediator Al-Qur’an, insan sanggup keluar dari kegelapan dan terlepas dari belengggu-belenggu masa lalunya.

Pada akhirnya, tujuan-tujuan tersebut tidak akan bisa tercapai apabila para pengemban amanat Allah yang berkewajiban memanggul Al-Qur’an, yang dalam hal ini yaitu umat Islam, tidak mengenal kitab sucinya, tidak memahaminya, bahkan tidak mengamalkannya. Oleh lantaran itu, biar umat Islam tidak menjadi menyerupai bani israil yang digambarkan oleh Allah menyerupai “keledai yang memanggul buku-buku tebal di punggungnya” maka Allah Swt dan Rasul-Nya mendorong insan biar senantiasa melaksanakan interaksi dengan Al-Qur’an secara lebih intensif.

Kembali ke Kisi-kisi

semoga bermanfaat