Jenis Kesenian Tradisional Banten

Angklung buhun

Angklung buhun yaitu alat music tradisional khas Kabupaten Lebak, Provinsi Banten Dinamakan buhun sebab kesenianini lahir bersamaan dengan hadirnya masyarakat Baduy.Buhun berarti tua, kuno (baheula ). Angklung buhun yaitu angklung bau tanah yang menjadi kesenian pusaka masyarakat Baduy.Kesenian ini dianggap mempunyai nilai magis (kekuaan gaib) dan sakral.Selain itu kesenian ini juga punya arti penting sebagai penyambung amanat untuk mempertahankan generasi masyarakat Baduy.

Angklung Gubrag

Angklung Gubrag Merupakan salah satu kesenian tradisional yang sudah langka, namun masyarakat Desa Kemuning, Kecamatan Kresek – Kabupaten Tangerang masih melestarikan kesenian Angklung Gubrag pada program khitanan, perkimpoian dan selamatan kehamilan. Pada masa kemudian kesenian Angklung Gubrag dilaksanakan pada dikala ritual penanaman padi dengan maksud semoga hasil panen berlimpah. Instrumen yang dipakai 6 buah angklung memakai bambu hitam, masing-masing mempunyai nama: bibit, anak bibit, engklok 1, engklok 2, gonjing dan panembal, dilengkapi dengan terompet kendang pencak dan seruling. Di atas angklung dikaitkan pita yang berasal dari kembang wiru, berdasarkan kepercayaan kembang wiru dan air yang berasal dari angklung dipercaya sanggup menjadi obat dan penyubur tanaman. Semua pemain berdiri tidak menari kecuali penabuh dogdog lojor menabuh sambil ngibing diiringi beberapa penari perempuan dengan kostum kebaya dan kain.

Bendrong Lesung

Bendrong Lesung merupakan salah satu kesenian tradisional masyarakat Cilegon-Banten, yang tumbuh dan berkembang secara turun temurun di masyarakat hingga dikala ini. Awalnya kesenian ini merupakan tradisi masyarakat setempat dalammenyambut Panen Raya. Tujuannya untuk mengungkapkan kebahagiaan atas jerih payah yang dilakukan, dan yang telah membuahkan hasil. Dalam perkembangannya, Bendrong Lesung tidak hanya ditampulkan pada penyambutan Panen Raya, tetapi ditampilkan juga pada acara-acara pesta perkimpoian atau upacara peresmian. Bendrong Lesung memadukan musik Lesung atau Lisung (tempat menumbuk padi) dengan musik lainnya yang dimainkan oleh beberapa orang.

Debus

Debus yaitu seniper tunjukan yang memperlihatkan permainan kekebalan badan terhadap pukulan, tusukan, dan tebasan benda tajam. Dalam pertunjukanya, debus banyak menampilkan aktraksi kekebalan badan sesuai dengan cita-cita pemainnya. Padamasa pemerintahan sultan ageng tirtayasa sekitar era ke-17 ( 1651-1652), debus difokuskan sebagai alat untuk membangkitkan semangat para pejuang dalam melawan penjajah. Pada perkembangan selanjutnya, debus menjadi salah satu pecahan ragam seni budaya masyarakat banten sehingga kesenian ini banyak digemari oleh masyarakatsebagai hiburan yang langka dan menarik di banten, permainan debus berkembang di kabupaten lebak, pandeglang, kota cilegon dan kota serang.

Dogdog lojor

Dogdog merupakan alat musik yang terbuat dari batang kayu bulat, tengahnya diberi rongga, namun kedua ujung ruasnya mempunyai bulatan diameter yang berbeda (± 12 – 15 cm) dengan panjang ± 90 cm. Pada ujung bulatan yang paling besar ditutup dengan kulit kambing yang telah dikeringkan dan diikat dengan bamboo melingkar yang dipaseuk / baji untuk menyetel bunyi atau bunyi. Suara yang dihasilkan akan berbunyi dog dogdog (dalam pendengaran orang Sunda). Oleh sebab itu alat ini diberinama Dog Dog. Sedangkan kata lojor berarti lonjong atau lodor yang sepadan dengan kata panjang.Jadi Dogdog Lojor samaartinya dengan Dogdog Panjang. Kesenianini berkembang di Banten pecahan Selatan KabupatenLebak, dengan pemain berjumlah 12 orang.Padaawalnya pertunjukan seni DogdogLojorini, dilakukansebagai suplemen dalam rangka pelaksanaan upacara sopan santun ibarat Seren Taun, sedekah bumi atau pun ruwatan .Oleh sebab itu, pertunjukan Dogdog Lojor dilaksanakan secara khidmat. Sejalan dengan perkembangan zaman, pertunjukan Dogdog Lojor dilakukan dengan penuh kegembiraan sehingga bermetamorfosis seni pertunjukan hiburan dan permainan rakyat.

Seni Saman

Seni Saman atau disebut juga Dzikir Maulud yaitu kesenian tradisional rakyat Banten khususnya di Kabupaten Pandeglang yang memakai media gerak dan lagu (vokal) dan syair-syair yang dilantunkan mengagungkan Asma Allah dan kebanggaan kepada Nabi Muhammad SAW. berdasarkan literatur disebut Dzikir Saman sebab berkaitan arti Saman yaitu Delapan dan dicetuskan pertama kali oleh Syech Saman dari Aceh. Tari Saman berasal dari Kesultanan Banten yang dibawa para ulama pada era 18 sebagai upacara keagamaan untuk memperingati hari kelahiran Nabi Muhammad SAW pada bulan Maulud, namun dalam perkembangan selanjutnya sanggup pula dilakukan pada upacara selametan khitanan, kesepakatan nikah atau selametan rumah. pemain seni Dzikir Saman berjumlah antara 26 hingga dengan 46 orang. 2 hingga 4 orang sebagai vokalis yang membacakan syair-syair Kitab.

Pantun Bambu

Pantun Bambu yaitu alat music tradisional khas masyarakat cilegon yang terbuat dari bamboo berdiameter rata-rata 10 cm, panjang 80cm, beruas dua dengan lubang di tengah dan berlidah disayat dengan tiga buah senar bernada empat tangga nada. Dalam satu grup pantun bambu diharapkan paling sedikit tiga pantun yang terdiridari pantun melodi gendang tapak, pantun bas gendang dan pantun ritme patingtung. Pada awalnya music pantun di mainkan di saat-saatmelepas lelahsetelah para petani berkerja disawah, dengan peralatan bamboo sederhana sanggup menjadikan irama yang menghibur. Dalam perkembangannya dikala alat musik "Pantun" telah di kerja sama dengan alat musik lainnya ibarat musik patingtung, rudat, terbang gededan sebagainya. Pantun kini ini juga dipakai untuk mengiringi lagu dan tarian.

Terbang gede

Terbang gede merupakan salah satu kesenian tradisional Banten yang tumbuhdan berkembang pada waktu para penyebar agama islam mengembangkan ajarannya di Banten, oleh sebab itu kesenian terbang gede berkembang secarapesat di lingkungan pesantren dan mesjid-mesjid. Kesenian ini disebut terbang gede sebab salah satu instrument music utamanya yaitu terbang besar (gede). Pada awalnya kesenian terbang gede berfungsi sebagai sarana penyebaran agama islam, namun kemudian berkembang sebagaiu pacara ritual ibarat :ngarak panganten, ruwatan rumah, syukuran bayi, hajat bumi, dan juga hiburan. Terbanggede dimainkan oleh beberapa orang biasanya pria yang telah lanjut usia terdiri atas Penabuh terbang gede (besar), penabuh sela, penabuh pengarak, penabuhkempul, penabuhkoneng, yang diiringi dengan sholawatan nabi dengan bahasa Arab ataupunjawa.

Rampak Beduk

Rampak Beduk merupakan sajian instrument berupa perkusi, yang ditingkahi bunyi bedug aneka macam ukuran.Ada empat bedug diikat kain merah biru, yang dipukul oleh pemain yang berdiri di tengah.Di pinggirannya, kelompok music menimpali dengan bedug aneka macam ukuran. Sesekali bunyi terdengar dari ekspresi para pemainnya, ibarat bunyi musik tiup.Namun, tak ada sajian instrument tiup. Yang terdengar, bunyi serasi antarabedug danpara vokalis tradisi saling menyahut. Seni Rampak Bedug berawal darikebiasaan penduduk berkeliling kampung sambil memukul bedug kala sahur di bulan puasa.Yang kemudian dijadikan ajang untuk beradu keras memukul bedug.Alhasil terjadilah pertemuan antar mereka, saling beraduk ekuatan bedug.Tari Rampak Beduk Banten dimainkan oleh secaramasal. Sekilas, gerakannya ibarat tarian dari kawasan Aceh.

Ubrug

Ubrug adalahsenipertunjukkanteaterrakyat, yang menampilkan dongeng / lakon, lawakan, tarian dan lagu. Masyarakat menyebut ubrug sebab kesenian ini setiap tampilnya dulu selalu menimbulkan  keramaian  yang luarbiasa.Sebagian masyarakat memanggilnya pula dengan sebutan Topeng, sebab di pecahan awal pertunjukkan ditampilkan pula tarian pembuka, yang disebut sebagai topeng ubrug atau ronggen gubrug. Lakon yang dipentaskan biasanya tergantung undangan yang empunya hajat. Berupa lakon jamanan baheula, babad atau legenda, atau juga dongeng masakini, contohnya drama rumah tangga. Pementasan diawali dengan pemberitahuan dari penabuh gamelan, dimaksudkan untuk menarikperhatian penonton semoga segeraberkumpul, kemudian dari balik layar keluarlah beberapa orang penariwanita (Ronggeng)  mempertunjukkan kebolehannya dalam menari. Pada program ini biasanya dimanfaatkan oleh para penonton untuk bergabung ikut menari berpasang-pasangan hingga beberapa lagu yang telah dibeli atau dipesan para penonton. Pada pertengahan  pertunjukkan biasanya diselingi dengan banyolan / lawakan yang amat ditunggu-tunggu oleh penonton. Pertunjukkan akan berakhir dikala menjelang Shubuh dinihari. Saat ini di Kabupaten Pandeglang atau Kota Serang hingga saatini, Kesenian Ubrug masih berkembang.

Buaya putih

Senitradisional yang berkembang di kampong Curugdahu Desa Kadubeureum Kecamtan Padarincang Kabupaten Serang,  Iringan ngarak Buaya putih biasannya dilakukan dalam kegiatan mengirimkan  bahan-bahan keperluan hajatan yang menjadi ciri khas kawasan setempat, dimana keperluan hajatan ditata sedemikian rupa pada sebatang pohon bambu yang dibuat rangka ibarat seekor buaya, dengan panjang mencapai 8 hingga 10 meter, dengan dihiasi janur kelapa. Buayaputih dimainkan secara keseluruhan oleh 40 orang, dimana 4 orang pemain pria yang bertugas memegang umbul-umbul sebagai pembatas barisan, 2 orang dibagian paling depan dan 2 orang lagi sebagai pemegang spanduk,  1 orang sebagai penarik penonton,  dibelakang 10 orang sebagai penari mojang desa, berdiri sepasang pengantin yang diapit kedua orang bau tanah yang dilengkapi dengan seorang pembawa paying kebesaran. Dibagian tengah terdapat 4 orang sebagai pemikul Buaya putih yang harus bisa memainkan Buaya Putih dengan baik, dibawah kendali seorang pawangbuaya yang berjulukan Ma Ijah, tarian Buya Putih ini diiringi oleh 14 orang pemainmusik Rudat, dengan alat yang terdiri dari: Gending Pariaria, kemplongan, Gembrung.

= Baca Juga =